我的宗教观

我的宗教观

对于我的宗教理念，如果一定要下一个断语的话，我觉得应该是介于自然神论与无神论之间。

我一直认为，宗教信仰，无论是对于单个的人、家庭，还是整体的社会，都是很有必要的。

在大自然面前，我们必须保守的是一份敬畏、谦卑、感恩的心态，在人与人的公共生活中，我们必须坚守的是一种基本的道德底线，这是人之为人的根本，也是人类区别于兽族的核心特质。而所有这些先验的精神存在的集合体就是宗教信仰。我坚定地认为，一个毫无宗教信仰的人，距离彻底蜕变为魔兽往往仅只是一步之遥！对于民族、社会，更是如此！

就我个人而言，我相信万物感应原理的真实存在性与作用性。我也坚持相信，无论是经验门类的知识，还是理性门类的知识，在最高层面上，都没有冲突，是相辅相成的。科学、宗教、哲学和政治等就是如此。科学事务需要用科学方法来解决，宗教事务需要用宗教方法来解决，哲学事务需要用哲学方法来解决，政治事务需要用政治方法来解决，它们之间非但没有冲突，有时候反而是是相辅相成的。科学有科学的功用，宗教有宗教的功用，哲学有哲学的功用，政治有政治的功用，在某些特定场合，需要多种因素的协同和综合才能最终达到综合的成功，缺一不可。历史上，诸多大科学家、大哲学家、大政治家基本上都有坚定的宗教信仰，这也从一个侧面说明所有知识在其拱顶上都是契合无间的。站在巨人的肩膀上看世界，也许才能看清世界的真相，就是如此。如果硬要以各种方式证明它们之间有着这样那样的冲突，那只能说明自身的知识尚未达到最高层面，不过是科学小爬虫、宗教小爬虫、哲学小爬虫、政治小爬虫等等之间的喧嚣和吵闹而已。无论是以宗教立场来否定科学、干涉政治，还是用政治手段来压制宗教、阉割科学，都只是一种小爬虫式的闷骚和胡作非为，如此而已。

在这么多宗教里面，我最欣赏的应该是基督教。它里面包含很多优秀的品质：原罪和忏悔的观念，自我牺牲以救赎他人和拯救世界，强烈的终极关怀，扩展主义的平等理念，宽容和爱人如己的道德实践。这些所有的优秀品质都推动着基督教成为一种积极入世的利他型宗教，而不是如其他宗教一样成为或多或少消极遁世的自私型宗教。在基督教义里面，我认为最值得深度领悟的两个要点就是扩展主义的平等理念和爱人如己的道德实践。前者把平等观念发挥到极致：不仅仅追求不分亲疏的平等，不仅仅追求白人和黑人的平等，不仅仅追求本邦人和外邦人的平等，甚至还追求人类与其他物种之间的平等，以至人类与机器人之间的平等,处于最高阶段的平等价值观应该是万物平等的心灵感应境界。后者是一句包含深刻伦理思想的至理名言,是一切道德良知与道德训诫的根本和源头,简单、易行、高效。从社会整体而言,对待他人的态度应以自己为标准来权衡。对待他人强于自己的利他主义(牺牲自己,肥养他人)和自私主义(牺牲他人,肥养自己),是一种错误;对待他人弱于自己的损人主义(严以待人,宽而律已)和放任主义(宽以待人,严而律己),同样是一种错误。这两种态度都会在事实上造成社会本身的不平衡。爱人如己,说得简单些,就是你如何爱护自己就应该去如何爱护别人。用一种可操作性的语言来说明这个道理,也就是俗话说的换位思考。如果处在他人的立场,在这情境中，我将会怎么做,怎样想,渴切希望其他人如何对我,如何待我:既然你期许他人在这情境中如何对待你,你就应该照此对待处在相同情境中的他人。倘若人人均能如此,日三省乎己,那么一切道德良知和道德行为就会源源派生出来,固化成社会之常态。爱人如己的最高阶段应该就是充分和谐的平衡世界!

另外,基督教徒积极入世的态度也促使其承担了一部分不可或缺的社会功能:教育、医疗和慈善救助等。这是那些自私类型的宗教望尘莫及的。宗教作为社会的一部分,按理说,就应该义不容辞地承担理所应当的一部分社会功能,而不是独善其身,自我超然游离于社会之外。这也是基督教,较之于其他宗教,所令人称道和赞许的外在功能。

现在的问题是,为什么我不是一个基督教徒?不是我不想,不是我不信,而是没有机缘。而且,我认为,一个人的宗教气质,是固化在心灵里面的,不是流于口头表面的、流于繁杂形式的。在大自然和不可知的万物感应力量面前,我知敬畏,我行谦卑,我心感恩,我坚守一份人之为人的道德底线,我鄙视人定胜天的狂妄叫嚣,我相信天人共生、平衡相成的哲学理念,我相信人人平等,不仅仅及至自己、亲人和熟人,及至本地人、同胞,而且应当及至外邦人,无分肤色、民族和地域。我的精神激情,我的生存目的就是力所能及地做一些树立正义、保障自由的事务,建立和巩固一种能够必然在事实上树立正义和保障自由的社会制度。所有这些,对于一个人宗教气质的构成,也许已经足够。就是如此。

有两个上帝的子民的话我是最为欣赏的。第一,就是美国总统亚伯拉罕·林肯的话: “对任何人不怀恶意，对一切人心存宽厚，坚持正义，因为上帝使我们看到了正义。”第二,就是德国大哲学家伊曼努尔·康德的话: “世界上有两样东西能让我们的心灵感到深深的震撼：一样是头顶上浩瀚的星空，一样是人们内心深处崇高的道德。”，另一译法为：“有两种东西，我们越是经常、持续地对它们反复思考，它们就总是以时时翻新、有增无已的赞叹和敬畏充满我们的心灵：这就是在我之上的星空，和在我之中的道德法则。他们向我印证，上帝在我头顶，亦在我心中。”。

我始终认为,上帝就是存在于你我心灵深处的爱、宽容、坚持正义和平等共享的一种精神力量、一种感动源泉、一种神力象征。如果我们心中有爱，那么上帝就会在我们周围活跃相随；如果我们时常宽容他人，时常和他人平等共享权力、利益和责任，那么上帝就会悄悄进驻我们心里并永世存留；如果我们一如既往地坚持正义，归依天道法理，宏扬人文精神，那么上帝就会陪在我们身边，不离不弃。

上帝就在我们心中！主与我们同在！更确切地说，对于我们政治人而言，上帝曾经活跃在乔治·华盛顿的心中，上帝曾经活跃在亚伯拉罕·林肯的心中，上帝也曾经活跃在孟德斯鸠的心中，他指引我们未来的路途，照亮我们前进的方向！